文、照相/朱启荣

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再行藏公路向南拐入一条土路，行驶约8公里，远远便能望见一座白墙金顶的小寺坐落在象泉河北岸的小山上，这即是芝达布日寺。寺庙不大，在阿里庞大的高原上显得有些不起眼，但在藏民气中，它的地位却生命关天——被称为“神山”冈仁波皆的衣领，是每一位朝圣者走向神山之前必经的驿站。

芝达布日寺始建于公元8世纪中期，由藏传释教宁玛派高僧多扎·曲尼桑布创建，距冈仁波皆约60公里。其后，喇嘛次成珠巴将该寺改为噶举派，13世纪时，竹巴噶举派首创者古仓巴群众曾在此修行——他恰是冈仁波皆转山说念的草创者，今天多数朝圣者行走的门路，就是由他迈出的第一圈。

在当地流传着一句民间俗话：“转冈仁波皆而不转芝达布日，难成正果。”老辈东说念主还说，绕寺13圈的情意，与转神山一圈的虔敬是重复的。这个说法，自然经籍上并无明文记录，藏民们却代代笃信不疑。因此，从古于今，每一位赶赴冈仁波皆转山的朝圣者，都会先到这里绕行祝福，仿佛是开启神山之旅前必取的一把“钥匙”。

走进芝达布日寺，起初映入眼帘的是沿途长达250多米的玛尼墙。这说念墙由难以计数的玛尼石整皆堆砌而成，石头上刻满了经文与咒语，高1.5米、宽达4米。玛尼墙中间，还有一个直径10米以上的圆形玛尼堆，宛如一轮太阳被下方的弯月映衬。寺庙外围的山坡上，更是洒落着十几处千岩万壑的玛尼堆，放眼望去，仿佛跻身于一个由石头组成的精神宇宙——这无疑是阿里地区最壮不雅的宗教景不雅之一。

芝达布日寺周围的地貌也极为私有。古工夫这里地热举止活跃，白色与黄色的古泉华遍地可见。象泉河畔，亚搏app2026世界杯中国官网注册登录自然温泉从泉眼汩汩流出，冒着热气汇入冰凉的河水。常能看到藏民们在冷热交织处泡脚沐浴——据说温泉水不错调理胃病、痛风等疾病，泉华则被视为入药的圣物。大自然的热力与佛法的加执在此交织，为这座小寺增添了一层私有的疗愈力量。

芝达布日寺虽不大，殿内却主供着莲花生群众、无量光佛和释迦牟尼佛的泥像，还供奉着空行母益西措杰的泥像以及多吉帕姆8岁时的自然脚印古迹。据传，莲花生群众曾在此修行闭关长达9年，留住了指摹与咒字自然显当今洞壁之上。这些圣迹被朝圣者视为最异常的加执之物。

听说中的神奇之处远不啻于此。芝达布日寺有块天降陨石，据传往日它曾从天而下，恰巧挡住莲花生群众修行岩穴的进口，被群众一弹指弹到了寺门口。当地信众确信，踏上芝达布日的红色土石，即是吸收了空行母的触顶加执。这片地盘上的一针一线，似乎都承载着千年的神迹与听说，让东说念主不由得心生敬畏。

按照噶举派大圆满的说法，芝达布日是金刚亥母多吉帕姆的根底宫殿，属于空行母的秘境。寺庙四周环绕着奇石巨岩与风化石林，在信徒眼中，它们不是无为的岩石，而是本尊与空行母化身的“外境坛城”。寺西的岩群被视为空行母的舞台与宫殿，崖壁上的岩洞则供奉着密宗神像，每一处都有各自的神话听说。

站在小山丘上俯视，象泉河周折流过，远方的雪山若存若一火。山坡上偃旗息饱读的经幡和密密匝匝的玛尼堆，肃静诉说着千百年来多数朝圣者的虔敬与期盼。

芝达布日寺，就这么在阿里高原上静默伫立了1200多年。它莫得宏伟的殿堂，也莫得层见迭出的僧侣，却用我方的模样看管着这片地盘上最深厚的信仰。无论关于寻求心灵慰藉的朝圣者，一经慕名而至的旅行者，这座小寺所承载的精神力量，遥远在雪域高原上传承与回响。

作者简介：朱启荣，中国照相家协会会员、河北省照相家协会副文书长、河北省作者协会会员、河北省书道家协会会员YABO SPORTS 2026世界杯(中国)官网注册登录，资深媒体东说念主。